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  • 简述北传佛教六十年从大陆佛教、台湾佛教至大马佛教概况

    佛教地位。而迄今爪 哇、马六甲尚存佛教古迹。近六十年中，乃先有太虚大师率团南来访问，後有圆瑛法师开坛传戒，继有转道而过的法师等陆续兴办道场，接著是慈航法师长驻弘法， 法航法师到处讲学，竺摩法师创办佛教...简述北传佛教六十年从大陆佛教、台湾佛教至大马佛教概况　　- 释继尊法师　　前言 　　中 国向来有佛教第二祖国之称，佛教自传入中国之後，经历代高僧的贡献发扬，先後成立大小乘宗派，在学术的发展上，可说是...

    释继尊法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 南普陀寺与闽南佛学——为妙湛和尚纪念集而作

    佛教的推行有一定的贡献。　　转逢和尚任南普陀寺方丈期间，有一年礼请圆瑛法师来南普陀讲楞严经，四方纳子云集听法，盛极一时。其时我还年轻，有缘参与法筵，在讲经会中，接到安徽迎江寺创办迎江佛学院的招生章程，...，由转尘，瑞等诸师接任，改建大殿；创立旃檀林，聘请转初法师，讲学授徒，以初机佛学兼中庸、大学等课程教授僧青年。　　当时，转逢、会泉、性愿诸师正在大江南北之天童、金山、天宁、高旻等大丛林参学，接受传统...

    瑞今

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  • 太虚大师与近代佛教改革

    雪山老僧、缙云老人。16岁出家，18岁受具足戒于宁波(即今鄞县)天童寺寄禅和尚，时与圆瑛法师私交甚密。19岁在西方寺阅读藏经，因读般若经而有悟境。其后游学于杨仁山之祗洹精舍，与欧阳渐、梅光羲同学。因受时代思潮之激发，故主张革除佛教积弊，以弘教护国，进而兴国救世。民国元年(1912年)赴广州宣扬佛法，被推为白云山双溪寺住持。并与仁山法师首倡组织“佛教协进会”，进京晋谒临时大总统孙中山先生，提出改革...

    白正梅

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  • “此地古称佛国。满街都是圣人”——读《法音》2000年第1期《福建佛教专辑》

    展现出福建佛教清晰的全貌。专辑又不兼收并蓄，面面俱到；而是点面结合，突出重点。从人物来说，福建佛教源远流长，历代名僧辈出；专辑突出近现代和当代的弘一法师、太虚法师、圆瑛法师、虚云法师，以及园拙法师和...。从开篇的学诚法师访谈录，到徐晓望研究员的压台文章，都有很强的可读性。　　二、系统全面，重点突出。《福建宗教专辑》先由学诚法师对福建佛教做了回顾与展望，紧接着由本性法师作全面简介；然后从“佛门人物”、...

    林兆荣

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  • 高鹤年居士的一生

    一九一三年到宁波亲近圆瑛法师，一九一四年与恒松法师在五台山建立广济茅蓬下院。一九一六年，在陕西终南山结茅，息心参究，在山遇虚云禅师，指示用功之道。　　一九一七年京津水灾严重，公与沪上佛教界人土组织佛教慈悲会...法师，师授予“律学戒法”、“性伦敦义”等佛典，在永嘉、（温州）参访谛闲法师，亲聆教益，受教页深。一八九六年，公二十五岁，时值山西旱灾，目睹哀哀黎民，路有饿殍、悲愍之心，油然而生，默祷上苍、发愿救济灾民...

    申宝林

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  • 高山仰止 景行行止

    父母指点，阅读各种佛教经籍。民国初年他廿岁时，经人介绍进北京道德学社研习小乘七十五法，并同法相唯识家韩德清（法名清净）组织“三时学会”，共同修习佛学。此时，他义受益于圆瑛法师，经常聆听瑛公讲经说法，对“...法师就驻钖此处。净严老法师精神矍铄、思维敏捷。他老身体颀长，清臞的脸面上一双慈目时时锭露出慈祥的笑容使人倍感亲切。他老话语不多，但每有言出，郎字字珠玑，句句妙理，使闻者辙有所获。他老德高望重，但从不颐揩...

    刘继汉

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  • 早年弘化南洋的释转道

    参；并与圆瑛、会泉诸师，到天童寺受教于通智法师，他并间或从谛闲法师习天台教观。在天童7年，足不出门，某冬夜立广庭，见空际云月交皓，口占一绝曰：　　皎月光中绝万缘，一声剥落意忘然。　　了知恁样平常事，一...福建同乡们请到天福宫任住持，以这样的机缘，他就在新加坡停留下来，弘传佛法。1921年前后，他又在新加坡光明山建了一座普觉寺，请圆瑛法师到新加坡，在普觉寺讲《大乘起信论》。请国内法师前往讲经，这在新加坡...

    不详

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  • 太虚法师振臂高呼——抗日护国 心系民族

    中佛会负责人圆瑛法师等未及时西迁。为粉碎日本利用沦陷区佛教会惑乱视听的阴谋，他与章嘉活佛在重庆成立“中国佛教会临时办事处”，宣布废止沦陷在京沪的中国佛教会机构，断绝与各沦陷区佛教会的关系，捍卫了战时...太虚法师（1890—1947年）是近代佛教复兴运动的倡导者，近代佛教领袖，曾任世界佛学苑苑长、中国佛教学会会长、中国佛教整理委员会主任。他针对清末以来佛教界的种种弊病提出“佛教革命”的口号，主张在...

    不详

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  • 用佛号怎么伏住烦恼

    妄念，伏住烦恼，可以得到很大的受益。圆瑛法师说：“一句佛号能治一切烦恼心病。”他谈他自己的体会，他说，遇到逆境来了，心理生起，马上就经行念佛，走四步念一声六字洪名，这样转上几圈，慢慢心境就清凉了，烦恼就... 用佛号怎么伏住烦恼——释昌臻 净空法师说了一个念佛的秘诀，他说：“不怕念头起，只怕觉悟迟。阿弥陀佛就是觉悟。我们不管是起的善念、恶念，只要念头一起来，立刻换成阿弥陀佛，这要换得快。念头一起...

    佚名

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  • 慈航大师与闽南佛学院

    具足戒，受戒后曾学禅于圆瑛法师，听经于谛闲法师，学净于度厄老和尚。此后他行脚参访，先后到过宁波天童寺、七塔寺、南京栖霞山、安徽九华山、常州天宁寺、扬州高曼寺、浙江普陀山、天台山等道场。大师对学、修非常虔诚。闽南佛学院一旦创办，就稍有名气，1927年时，创办学院的会泉法师、常惺法师、太虚法师均在位，还有首倡将南普陀改为十方丛林的转逢和尚，历任九华山、玉山佛学院院长的蕙庭法师，历任安徽佛学院监院的觉三...

    何乃川

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